المعنى العام للمقطع

يبدأ المقطع الثاني بذكر دخول يوسف عليه السلام إلى بلاد مصر وتوفير الله له ظروفا مناسبة لعيش حياة كريمة من خلال شراء عزيز مصر له وتكليف امرأته برعايته والاهتمام به وتبنيه نظرا لأنهما ليس لديهما ولد، ثم يؤكد الله على إنعامه عليه ثانيا بالعلم والحكمة. بعد ذلك يشرع الله في ذكر قصة يوسف عليه السلام مع امرأة العزيز ومراودتها له ورغبتها الجامحة في الوقوع معه في فاحشة الزنا وإعداد جميع السبل لذلك، لكن رغم كل تلك الإغراءات امتنع يوسف عن الوقوع في الفاحشة وتحلى بالعفة، وكيف اتهمته في شرفه أمام زوجها الذي بعد استشارت أحد أهلها علم يقينا براءة يوسف وكذب امرأته، ثم ينتقل بنا المقطع لذكر شيوع خبر مراودة سيدة القصر لأحد عبيدها على نساء نسوة المدينة وقيام السيدة بخطة لتبرير تصرفها من خلال إعداد مجلس نسائي خاص ثم إدخال يوسف عليهم فلما قمن بجرح أيديهن ورفع يوسف من مقام البشرية إلى الملائكية اعتبرت نفسها غير مذنبة ولها عذر كونهن لم يصبرن على النظر إليه لحظات معدودة فكيف بها وهي التي معه سنين عدد وهذا ما حملها على الاعتراف بذنبها ومراودته وتصميمها على إعادة الكرة مرة أخرى حتى يطيعها أو يسجن ويذل ويهان، وفي ختام المقطع يصور لنا القرآن إحسان يوسف وثباته على الحق واختياره ظلمات السجن على معصية الخالق وخيانة عرض سيده وكذا تواضعه من خلال استعانته بالله عز وجل رغم كونه نبي مرسل بالدعاء في منع نفسه من الميول إلى الشهوة وتلبية طلب النسوة.

تحليل المقطع

الجزء الأول: من الآية 21 إلى الآية 22

الآيات

قال الله تعالى: ﴿ وَقَالَ الَّذِي اشْتَرَاهُ مِن مِّصْرَ لاِمْرَأَتِهِ أَكْرِمِي مَثْوَاهُ عَسَى أَن يَنفَعَنَا أَوْ نَتَّخِذَهُ وَلَدًا وَكَذَلِكَ مَكَّنِّا لِيُوسُفَ فِي الأَرْضِ وَلِنُعَلِّمَهُ مِن تَأْوِيلِ الأَحَادِيثِ وَاللّهُ غَالِبٌ عَلَى أَمْرِهِ وَلَـكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لاَ يَعْلَمُون * وَلَمَّا بَلَغَ أَشُدَّهُ آتَيْنَاهُ حُكْمًا وَعِلْمًا وَكَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِين ﴾

المضامين :

-عناية الله بيوسف عليه السلام من خلال جعله في موضع إكرام، وإنعامه عليه بالحكمة والعلم.

القيم المستفادة:

-اليقين - الحكمة -العلم -الإحسان

الدروس والعبر:

-توفير الله الظروف الحسنة والأجواء المناسبة لعباده الصالحين. -جزاء الله للمحسين بالحكمة والعلم.

الجزء الثاني: من الآية 23 إلى الآية 24

الآيات :

قال الله تعالى: ﴿وَرَاوَدَتْهُ الَّتِي هُوَ فِي بَيْتِهَا عَن نَّفْسِهِ وَغَلَّقَتِ الأَبْوَابَ وَقَالَتْ هَيْتَ لَكَ قَالَ مَعَاذَ اللّهِ إِنَّهُ رَبِّي أَحْسَنَ مَثْوَايَ إِنَّهُ لاَ يُفْلِحُ الظَّالِمُون* وَلَقَدْ هَمَّتْ بِهِ وَهَمَّ بِهَا لَوْلا أَن رَّأَى بُرْهَانَ رَبِّهِ كَذَلِكَ لِنَصْرِفَ عَنْهُ السُّوءَ وَالْفَحْشَاء إِنَّهُ مِنْ عِبَادِنَا الْمُخْلَصِين ﴾

تعريف

شرح المفردات :

وَرَاوَدَتْهُ: دعته للوقوع معها في فاحشة الزنا. هَيْتَ لَكَ: تعال وأقبل وهلم بسرعة، فإني تهيأت لك. مَعَاذَ اللّهِ: إي أعوذ بالله وأتحصن به من الوقوع في الحرام. وَلَقَدْ هَمَّتْ بِهِ وَهَمَّ بِهَا لَوْلا أَن رَّأَى بُرْهَانَ رَبِّهِ: لولا إيمان يوسف بالغيب ويقينه في مراقبة الله له لرغب في ما رغبت فيه وعزمت عليه باعتباره بشرا في عنفوان شبابه ولكنه اعتصم وامتنع وصبر عن المعصية لإحسانه وصدق إخلاصه. الْمُخْلَصِين: المصطفين المختارين لطاعة الله وتبليغ رسالته

المضامين :

مراودة امرأة العزيز ليوسف عليه السلام عن نفسه وامتناعه عن الوقوع في الفاحشة.

القيم المستفادة:

- العفة -الحياء -الوفاء بأمانة العرض -الصبر عن المعصية -الإيمان بالغيب / اليقين في مراقبة الله تعالى.

الدروس والعبر:

-عصمة الله لعباده المخلصين من ارتكاب الفواحش والمعاصي. -التحلي بقيم العفة والحياء من شيم الصالحين. -الوفاء بالأمانة ومقابلة الإحسان بالإحسان. -تحريم الإسلام الخلوة بين الرجل والمرأة منعا من الوقوع في الفاحشة والاقتراب منها.

الجزء الثالث: من الآية 25 إلى الآية 26

الآيات :

قال الله تعالى:﴿ وَاسُتَبَقَا الْبَابَ وَقَدَّتْ قَمِيصَهُ مِن دُبُرٍ وَأَلْفَيَا سَيِّدَهَا لَدَى الْبَابِ قَالَتْ مَا جَزَاء مَنْ أَرَادَ بِأَهْلِكَ سُوَءًا إِلاَّ أَن يُسْجَنَ أَوْ عَذَابٌ أَلِيم* قَالَ هِيَ رَاوَدَتْنِي عَن نَّفْسِي وَشَهِدَ شَاهِدٌ مِّنْ أَهْلِهَا إِن كَانَ قَمِيصُهُ قُدَّ مِن قُبُلٍ فَصَدَقَتْ وَهُوَ مِنَ الكَاذِبِين* وَإِنْ كَانَ قَمِيصُهُ قُدَّ مِن دُبُرٍ فَكَذَبَتْ وَهُوَ مِن الصَّادِقِين* فَلَمَّا رَأَى قَمِيصَهُ قُدَّ مِن دُبُرٍ قَالَ إِنَّهُ مِن كَيْدِكُنَّ إِنَّ كَيْدَكُنَّ عَظِيم* يُوسُفُ أَعْرِضْ عَنْ هَـذَا وَاسْتَغْفِرِي لِذَنبِكِ إِنَّكِ كُنتِ مِنَ الْخَاطِئِين ﴾

تعريف

شرح المفردات :

وَاسُتَبَقَا الْبَابَ: أسرع كل منهما نحو الباب، فيوسف يريد الهروب منها وهي تريد اللحاق به. وَقَدَّتْ قَمِيصَهُ مِن دُبُرٍ: قطعت قميصه من الخلف لما حاولت اللحاق به. إِن كَانَ قَمِيصُهُ قُدَّ مِن قُبُلٍ فصدقت وهو من الكاذبين: لو أن قميصه قطع من الأمام دل ذلك على أنه هو الذي كان يريد السوء بها واغتصابها لأنه سيحاول إرغامها وهي ستحاول صده فيتمزق القميص من الأمام. وَإِنْ كَانَ قَمِيصُهُ قُدَّ مِن دُبُرٍ فَكَذَبَتْ وَهُوَ مِن الصَّادِقِين: لو كان القميص قطع من الخلف فهو برهان على صدقه لأنه سيكون هاربا منها وهي تلحق به فستمسك بقميصه من الخلف وتجره ويتمزق. يُوسُفُ أَعْرِضْ عَنْ هَـذَا: دع عنك كل هذا الأمر وترك ذكره كي لا يشيع الخبر ويفتضح أمر العزيز.

المضامين :

اتهام امرأة العزيز يوسف عليه السلام بمحاولة الاعتداء عليها، وظهور براءة الصديق من خلال شهادة الشاهد من أهلها بدليل القميص الممزق من الخلف.

القيم المستفادة:

-الصدق -الحكمة

الدروس والعبر:

-الصدق والحق ظاهر فوق الكذب والباطل. -من صدق مع الله نجاه الله من كيد الكائدين.

الجزء الرابع : من الآية 30 إلى الآية 32

الآيات :

قال الله تعالى: ﴿ وَقَالَ نِسْوَةٌ فِي الْمَدِينَةِ امْرَأَةُ الْعَزِيزِ تُرَاوِدُ فَتَاهَا عَن نَّفْسِهِ قَدْ شَغَفَهَا حُبًّا إِنَّا لَنَرَاهَا فِي ضَلاَلٍ مُّبِين * فَلَمَّا سَمِعَتْ بِمَكْرِهِنَّ أَرْسَلَتْ إِلَيْهِنَّ وَأَعْتَدَتْ لَهُنَّ مُتَّكَأً وَآتَتْ كُلَّ وَاحِدَةٍ مِّنْهُنَّ سِكِّينًا وَقَالَتِ اخْرُجْ عَلَيْهِنَّ فَلَمَّا رَأَيْنَهُ أَكْبَرْنَهُ وَقَطَّعْنَ أَيْدِيَهُنَّ وَقُلْنَ حَاشَ لِلّهِ مَا هَـذَا بَشَرًا إِنْ هَـذَا إِلاَّ مَلَكٌ كَرِيم* قَالَتْ فَذَلِكُنَّ الَّذِي لُمْتُنَّنِي فِيهِ وَلَقَدْ رَاوَدتُّهُ عَن نَّفْسِهِ فَاسَتَعْصَمَ وَلَئِن لَّمْ يَفْعَلْ مَا آمُرُهُ لَيُسْجَنَنَّ وَلَيَكُونًا مِّنَ الصَّاغِرِين ﴾

المضامين :

شيوع خبر مراودة امرأة العزيز بين نساء المدينة وتدبيرها لمكيدة حاولت من خلالها تبرير تصرفها الخاطئ.

القيم المستفادة:

- العفة.

الدروس والعبر:

-خير العباد من جمع له الجمال الداخلي الروحي والجمال الخارجي الظاهري. -التمادي في الباطل أسوء من الوقوع فيه.

الجزء الخامس: من الآية 33 إلى الآية 34

الآيات :

قال الله تعالى: ﴿قَالَ رَبِّ السِّجْنُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِمَّا يَدْعُونَنِي إِلَيْهِ وَإِلاَّ تَصْرِفْ عَنِّي كَيْدَهُنَّ أَصْبُ إِلَيْهِنَّ وَأَكُن مِّنَ الْجَاهِلِين* فَاسْتَجَابَ لَهُ رَبُّهُ فَصَرَفَ عَنْهُ كَيْدَهُنَّ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيم﴾

المضامين :

اختيار يوسف عليه السلام للسجن على الوقوع في فاحشة الزنا واستجابة الله لنبيه.

القيم المستفادة:

-الثبات على الحق. -الاستعانة بالله. -الدعاء.

الدروس والعبر:

-الثبات على الحق دليل على صدق الإيمان. -اللجوء إلى الله في الشدائد والمحن. -الاستعانة بالله في الثبات على الحق ولو كان العبد من الأنبياء الأخيار.